Писала своему малому сочинение по "Преступлению и наказанию".
Публикую здесь. Вдруг, кому-то еще понадобится.
Скрытый текст
Оценку 5, "мы" получили. Зачет сдали. 
|
СОЧИНЕНИЕ
РОМАН Ф.М.ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ и НАКАЗАНИЕ» В этом сочинении, я не хочу пересказывать роман. Мне интересней разобраться в самой сути, понять роман, проанализировать его.
Итак, основой романа является известная фраза: «Тварь ли я дрожащая или право имею».
По моему мнению, эта фраза является ключевой в романе. На ней и построен весь смысл, все душевные терзания автора. Это его попытка, нет, скорее его вызов самому Господу Богу.
Имеет ли право человек «бросить перчатку» Богу?
Известно, что М.Ф. Достоевский был человеком глубоко верующим, а первая заповедь «Библии» гласит: «Не убей!». Именно эту заповедь, в облике своего героя Родиона Раскольникова, пытается понять сам Федор Михайлович. Мне кажется, что Достоевский «сам совершает» это убийство, на бумаге, руками своего героя, сам делает выводы, сам им ужасается…
Так имеет ли человек право на убийство? Можно ли оправдать убийство во благо других? Ответил ли на свой вопрос сам автор?
Попробуем разобраться.
Изначально вспомним, что писал свой роман, точнее его главы, Михаил Федорович в безвыходном материальном положении, посылая их прямо в журнальный набор, и главы печатались из номера в номер. Даже получив хорошую плату за роман, Достоевский немедля уезжает за границу, чтоб кредиторы не лишили его денег. Так же, Достоевский был страстным игроком. Играл в рулетку, карты. Имел большие денежные долги, постоянно угнетавшие его, мысли не дававшие ему покоя, душевные метания. Со своим характером, привычками и образом жизни, Достоевский мог бы запросто оказаться в сумасшедшем доме или закончить жизнь в тюрьме. Отсюда и образ героя романа Родиона Раскольникова. Я считаю, что писал автор образ героя романа, с самого себя.
Каков Родион?
Бедный студент, образованный человек, любит маму и сестру, постоянно оказывается в долгах, живет в нищите Он, человек, имеющий желание не только вылезти из нищеты одним рывком, но и осчастливить многих. Не плохое желание, но осуществить его Родион задумывает через убийство. Это его роковая ошибка.
Холодный арифметический расчет и благородство души не могут совмещаться в одном человеке. Так кто есть Родион? Тварь ли он дрожащая или право имеет?
На два класса поделил Родион людей. На тех, кто жизнью управлять может, не подчиняясь законам морали, и на тех, кто подчиняется, пресмыкается. Себя, соответственно, он отнес к первой категории. Поставил себя выше всех законов. Это есть попытка прибегнуть к безверию, поставить себя выше Бога.
Как думает Родион:
“Сто, тысячу добрых дел и начинаний, которые можно устроить и поправить на старухины деньги, обреченные в монастырь! Сотни, тысячи, может быть, существований, направленных на дорогу; десятки семейств, спасенных от нищеты, от разложения, от гибели, от разврата, от венерических больниц,— и все это на ее деньги. Убей ее и возьми ее деньги, с тем чтобы с их помощью посвятить себя потом на служение всему человечеству и общему делу: как ты думаешь, не загладится ли одно крошечное преступление тысячами добрых дел? За одну жизнь — тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен... Да и что значит на общих весах жизнь этой чахоточной, глупой и злой старушонки? Не более как жизнь вши, таракана, да и того не стоит, потому что старушонка вредна”. Можно ли желанием сделать благо для других, смыть со своих рук кровь и оправдать убийство? Имел ли он право судить и решать, должна ли жить на этом свете старуха процентщица? Не возомнил ли себя наш студент Господом Богом?
И ведь пытается Родион сам себя оправдать перед Соней:
« И не деньги, главное, нужны мне были, Соня, когда я убил; не столько деньги нужны были, как другое... Я это все теперь знаю... Мне другое надо было узнать, другое толкало меня под руки: мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек?» Скорее не все договаривает Родион. И деньги тут имели одно из главных мест.
Болит, болит душа у нашего героя. Сердцем понимает он, что совершил двойное убийство.
Старуха, Лиза,… Не многовато ли для проверки своей теории?
Убил, спрятал выкраденные вещи, даже не узнав их цены, а в преступлении, вместо Родиона оказался обвинен совершенно невиновный Миколка.
Слушая страшную историю Раскольникова, Соня берет на себя тяжесть его вины:
— Что вы, что вы это над собой сделали,— отчаянно проговорила Соня.— Нет, нет тебя несчастнее никого теперь в целом свете! К покаянию, признанию вины, призывает его Соня. Софья сама является образом греха, т.е. даже человек в грехе, и тот, ужаснулся преступлению совершенному.
Гложет что-то внутри Раскольникова, и пытается загладить он свою вину, к примеру, истратив на умирающего Мармеладова последние свои деньги. И мать с сестрой прогоняет он из своего дома, оттого, что считает, недостоин такой человек, как он, их любви.
Вот вроде «одного поля ягодки» Родион и Свидригайлов. Но, второй не мучается, не корит себя в преступлении, способен жить и наслаждаться жизнью. А Родион так не может. Это значит, не совсем он еще потерянный человек. Самоубийство Свидригайлова окончательно убеждает Родиона в неправильности его теории.
Интересно, что хотел же Родион увлечь Соню в свою теорию, но не смог. Все потому, что не ради себя самой пошла она не грех, а ради близких ей людей. Любовь и сострадание к близким, вера в милосердие Бога никогда не покидали ее.
Покаяние, вот то, что может вернуть Родиона к жизни и примирить с обществом. Именно к этому и призывает его Соня. Предлагает она Родиону искупить вину добровольным признанием и каторгой. Покаяние на площади и у следователя, это и есть попытка примирения с обществом и родными.
Раскольников оказывается в Сибири, в каторжном остроге.
Сделал ли он людей счастливее? Мать умирает от горя, каторжане считают Родиона безбожником, сторонятся и ненавидят его. Не оказалось богатств у старухи-проценщицы, зря загубил Родион сразу две души.
Так имеет ли человек право на убийство? Ответил ли на свой вопрос сам автор?
Да, ответил автор на этот вопрос. Ни какого права на убийство не имеет человек. Ни когда, и ни кого не должен человек убивать. Любое убийство является бессмысленным, а нарушение главной заповеди всегда наказуемым. В данном случае не только наказуемым Законом, но и душевным страданием, муками совести. Грех, страшный грех убийство!
Достоевский дает шанс своему герою вернуться в жизнь нормальным человеком, потому, что
считает это еще возможным.
И лишь Соня, терпеливо помогает Родиону преодолеть душевные муки. Наконец, понимает Родион, что нельзя возвысить себя выше Господа Бога, что гордыня страшный грех, и только смирением можно заслужить прощение. Смирением и раскаянием.
И берет Раскольников в руки «Евангелие»…..
"Всем человекам надобно воздуху, воздуху, воздуху-с…прежде всего!" 
- участник сейчас на форуме