Отправлено: 08.08.14 20:34. Заголовок: Святой Христофор и древнеегипетский бог Анубис: что между ними общего?

Этот пост результат любезно собранный Надеждой Сергеевной и мною перенесенный из архивного раздела.

Заинтересовалась образом Святого Христофора (киноцефала). А так же изображения псеглавцев показались мне как-то схожими с видом фараоновых собак ( даже такие милые складочки на шее), учитывая их некоторую особенность…
Вашему вниманию:

Святой Христофор и древнеегипетский бог Анубис: что между ними общего?

Знаете ли вы такого христианского святого как Христофор? На христианских иконах вплоть до ХV века его изображали с пёсьей головой. Почему? Да потому, что был он нечеловек, а киноцефал. Откуда появились киноцефалы? Не заимствование ли это из Древнего Египта, в пантеоне богов которого был бог с головой шакала Анубис? Вопросов много – ответов почти нет.



Во времена правления римского императора Гая Деция, в 248 году, человек, носивший имя Репрев был захвачен в плен во время боя в северной Африке в местности, что располагается между дельтой Нила и Киренаикой. Позже он служил в римской кагорте, в подразделении (по типу нынешних «иностранных легионов»), где в основном служили берберы. Это был человек огромного роста и силы, и был он … киноцефалом (собакоголовым), как и все его сородичи.
Ещё до крещения Репрев уверовал во Христа и обличал тех, кто преследовал христиан. После крещения он получил имя «Христофор» и обратил в христианскую веру множество язычников. Это не нравилось императору Децию, и тот потребовал казнить его изощренным способом, заключив в раскаленный медный ящик. Но метод оказался не слишком удачным, поскольку Христофор остался невредим – и тогда ему отрубили голову мечом. Его тело в Александрию отвёз один из его учеников Петр Атталийский.

Древнейшее изображение Святого находится на керамической иконе VI –VII веков македонского происхождения. На ней Христофор вместе со Святым Георгием поражает змея.

С киноцефалами иногда отождевствляли хананеев, поскольку похожее слово «канинеи» происходит от латинского canis – собака. Ханаан – это бывшая Финикия, в середине II тысячелетия до Р.Х. завоеванная еврейскими племенами. В древнееврейском языке слово «хананей» стало впоследствии означать «купец».
Иконы Св. Христофора «с песьей головою» были запрещены распоряжением Синода от 1722 г. как «противные естеству, истории и самой истине». После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина.


После запрета «странного и ужасного» изображения Христофора с песьей головой, множество икон и стенных росписей было «исправлено». При реставрации фресок Ярославского Спасо-Преображенского собора из-под человеческого лица проступили контуры записанной первоначальной собачьей головы.

Посмотрим, что свидетельствовали по поводу собакоголовых авторитетнейшие и непререкаемые авторы – предтечи современной историографии, на работах которых зиждется всё наше представление о древнем мире, которое принято считать историческим и научным.
Геродот, древнегреческий историк, автор первого полномасштабного исторического трактата – «Истории», неоднократно совершавщий путешествия по Африке, описывая Тунис в районе залива Габес и озера Шотт-Джерид, заметил: «Там обитают огромные змеи, львы, слоны, медведи, ядовитые гадюки, рогатые ослы, собакоголовые люди».

Кинокефалы на Тимпане аббатства Сен-Мадлен в Везеле (Франция), ХI-ХII века. Это часть большой композиции, где доминирует фигура Христа.

Ктесий Книдский, древнегреческий историк, проживавший в Малой Азии и Персии, описывал киноцефалов как один из народов Индии, численность которого определил в 120 000.
Плиний (Гай Плиний Секунд) в «Естественной истории» упоминает индийских киноцефалов такими словами: «В многочисленных горах там обитает народ, имеющий собачьи головы, они одеваются в шкуры диких зверей. Вместо речи они лают; вооружены когтями и живут охотой на зверей и ловлей птиц.»
Мегасфен, выполнявший дипломатическую миссию при дворе объединителя Индии Чандрагупты, написал монументальный, в 23-х книгах, труд под названием «Индика», в котором рассказывает о киноцефалах почти теми же словами, что и Плиний. Что дало основание позднейшим историкам усомниться в верности в верности его сседений, названных баснословными измышлениями, поскольку и Плиний по их мнению этим увлекался.
Гай Юлий Солин, римский писатель, родившийся на 400 лет позднее Мегасфена, в своей работе «Сollectanea rerum memorabilium» повторяет его сведения.
О собакоголовых людях пишут авторитетнейшие христианские авторы. Аврелиан Августин в работе « О граде Божием» задается вопросом: «А что сказать о киноцефалах, собачья голова которых и лай скорее выдают их за животных чем за людей?». И допускает, что точно так же, как Бог способен породить отдельных уродов среди живущих людей, он способен произвести и целые чудовищные народы».

Слева отстреливают собакоголовых на персидской миниатюре, а справа – на индийской, битва Александра Македонского с псоглавыми.

Иоанн Плано Карпини – францисканский монах, один из сподвижников Франциска Ассизского, был отправлен с дипломатической миссией в 1245 г. папою Иннокентием IV на Восток к татарскому хану. Оставил в «История монголов» описание путешествия с ценными данными о странах и народах, им виденных. У него упоминаются собакоголовые народы в контексте рассказа о южных завоеваниях монголов и их фольклере, в котором псеглавцы обозначались словом «нохойтерим», где «нохой» означает собака, а «терим» - голова. Аналогичные описания оставил помощник и соавтор Карпини, Бенедикт Поляк.

Иисус Христос среди псеглавцев .Киевская псалтирь (229 листа), 1397 год.

Исидор Севильский, архиепископ Севильи в вестготской Испании, последний латинский отец Церкви и основатель средневекового энциклопедизма, канонизированный Римской католической церковью как святой, был автором первой христианской энциклопедии «Этимологии». В ней он поместил киноцефалов, обитающих в Индии, в раздел под названием «De portensis», который описывает различные чудовищные народы, населяющие мир.

 Отправлено: 08.08.14 20:34. Заголовок: Гонорий Августодонск..

Гонорий Августодонский, теолог и энциклопедист, автор «Imago Mundi» (Образа Мира) в ХII в., описывая Индию, упоминает и киноцефалов.
Сведения о псеглавцах оставили многие путешественники на Восток. В их числе Журден Северак и Одрико Порденоне: «Ж ивут тут идолопоклонники, и они словно дикие звери. Следует упомянуть в нашей книге об одних людях: знайте по истинной правде, у всех здешних жителей и головы, и зубы, и глаза собачьи; у всех у них головы, как у большой собаки».
Путешественник Марко Поло оставил после себя книгу, ценный источник по географии, этнографии и истории того времени, в котором не забывает сообщить: «И есть много островов, на которых обитают люди с песьими головами».
В фольклоре восточных славян упоминаются «песиголовцы», в югославских народных сказках так же упоминаются люди с собачьей головой, которые якобы жили на территории Словении.

…Современные ученые не особенно тушуются этими высказываниями и парируют старым ученым, исследователям и путешественникам тем, что якобы они всё друг у друга переписали. Но вот парадокс: аутентично говорят о псеглавцах и арабы, и китайцы в своих хрониках, независимых от европейских.
Не оставляя сомнений в том, что античные и христианские авторы занимались фальсификацией и плагиатом, ученые указывают на то, что некоторые обезьяны, (которых таки и называют собакоголовые), гамадрилы и павианы очень похожи и на собак, и на человека. И, дескать, от того вся путаница и произошла. И ведь не поспоришь – действительно похожи на собак.
Сомнения вызывает лишь то, что древние люди были так невнимательны, что обезьян путали с человеком. И ещё есть маленькая загвоздка: этим обезьянам хорошо в Африке, а вот в Индии и Китае они не водятся.
Собственно, все их сомнения основаны на том, что сейчас собакоголовые люди не живут, а и останков их не обнаружено. Да и ещё одна расовая ветка человечества никак не вписывается в уже почти развалившуюся теорию эволюции – а другой нет.
Здесь нужно отметить, что находки даже такого распространенного по Европе и 30 000 лет назад вымершего существа как неандерталец - на самом деле единичны. Найти даже зуб древнего человека той эпохи – большая удача для антропологов.
Никто до 2004 г. не подозревал до того, как на острове Флорес нашли немногочисленные косточки хоббита, признанного новооткрытым видом Homo floresiensis, что он существовал до относительно недавнего времени. Но уже доказанное существование карликового человека не привело к признанию распространенных среди людей мифов о хоббитах, гномах, эльфах, троллей, гоблинов и прочих персонажей в их реальном существовании.
С другой стороны:
Несмотря на отсутствие археологических доказательств того, что неандертальцы жили во времена, называемые историческими, есть веские основания полагать, что мелкие и изолированные колонии неандертальцев существовали, возможно, от 20 000 до 10 000 лет назад. Очень может быть, какие-то из них и были похожи головами на собак. Или собакоголовых обезьян, что без разницы. Собственно, и сейчас человечество очень неоднородно в строении черепов. У одних рас он больше, у других меньше, это же касается объема мозга, размера челюстей, зубов и сильно выступающей лицевой части (нос, губы, подбородок) по отношению к черепу, лицевому углу, как у некоторых народов Ближнего Востока. Очень может быть, что потомки собакоголовых «неандертальцев», «скрестившись» с людьми и по сей день содержат в себе их гены.

Всё вышесказанное не отменяет того факта, что египетский Анубис, греческий Германубис и христианский Святой Христофор внешне сходны и изображаются как в собакоподобном, так и в человеческом обличье. Есть ещё одна деталь, усиливающая это сходство. К Христофору обращаются при всяких опасных предприятиях, он защитник моряков, паромщиков, перевозчиков, путешественников, пилигримов, несущих ношу.
С именем Христофора связано поверье: достаточно увидеть его изображение-образ, чтобы в этот день не подвергнуться внезапной смерти.

Икона первой половины ХVII века из Ростовского музея. На поясняющем иконографию тексте, в надписи по фону, по сторонам от нимба, сообщается, что Святой был «родом от песьих глав».

Иконографический образ Святого Христофора Псеглавца долгое время имел место в Православной Церкви, и лишь на Московском соборе в 1667 г. был запрещен. Старообрядческая церковь до сих пор почитает Святого, изображенного именно с собачьей головой. Икону с его изображением можно и сегодня увидеть в московской старообрядческой церкви Покрова и других старообрядческих храмах.


Всё это намного глубже и старее, чем все церковные книги…

 Отправлено: 16.08.14 19:16. Заголовок: ОБРАЩАЮ ВНИМАНИЕ К Н..

ОБРАЩАЮ ВНИМАНИЕ К НАЗВАНИЮ ТЕМЫ "СВЯТОЙ ХРИСТОФОР".

И что между Святым именем и тем содержанием диалогов (в которые я тоже втянулась, к сожалению), развернувшихся на этой теме, начиная с экскрементов собак(!)? Ввиду этого я не могу по моральным, свято-религиозным соображениям (будь то Иисус Христос или Аллах) размещать здесь ещё интересные тексты, соответствующие теме Святого Христофора.

Мария, прошу отделить текст о Святом от содержания сложившегося диалога не по теме, т.к. расцениваю это как святотатство.

 Отправлено: 18.08.14 12:32. Заголовок: Надежда пишет: ОБР..

Надежда пишет:

цитата:

ОБРАЩАЮ ВНИМАНИЕ К НАЗВАНИЮ ТЕМЫ "СВЯТОЙ ХРИСТОФОР".

Надежда Сергеевна, учтем. Все посты не по теме будут перенесены сюда:
http://faraoh.forum24.ru/?1-14-0-00000015-000-0-0-1407522958

 Отправлено: 18.08.14 15:51. Заголовок: Ну вот совсем другое..

Ну вот совсем другое дело, сразу видно - та тема заблудилась!
Мария, благодарю!